...hatten in der Geschichte der praktischen Jagd eine zweckmäßige Bedeutung zur Verständigung und Organisation von Jagden. Unsere Jagdsignale haben inzwischen neben der traditionellen Begleitung jagdlicher Aktivitäten eine hohe öffentlichkeitswirksame Relevanz erlangt. Mit der „Jagdhornbläsergruppe Herbert Dießner / Bockwen“ verbindet uns seit vielen Jahren eine enge Freundschaft. Mit jährlich über 40 Auftritten tragen sie wesentlich zur Akzeptanz der Jägerschaft in Sachsen bei. Wir unterstützen diese engagierte Arbeit vollumfänglich.
Der jagdliche Einsatz von Bruchzeichen hat sich auf Gemeinschaftsjagden und besondere Ereignisse reduziert. Geläufig sind noch „Letzter Bissen“, „Inbesitznahmebruch“ und der „Schützenbruch“. Andere Brüche wie z.B. „Warnbruch“, „Leitbruch“ oder „Wartebruch“ haben an Bedeutung verloren und Informationen werden viel effektiver, genauer und schneller über Handy`s und Sprechfunk weitergeleitet. Es könnte aber auch nicht schaden, wenn man die fünf „gerechten“ Holzarten kennt, denn ein Lärchenzweig macht mitunter nicht viel her.

Die Jägersprache pflegen und anwenden, aber nicht um jeden Preis. Wie sich Handwerkerzünfte mit ihren Fachbegriffen verständigen, ist unsere Jägersprache ein ebenso wertvolles Kulturgut. Jagdliche Worte und Redewendungen haben sich auch im normalen Sprachgebrauch etabliert. Wenn Nichtjäger „ihre Löffel spitzen“ und uns trotzdem kaum verstehen, möchten wir nicht überheblich oder gar lächerlich wirken. Man soll mit Sprache Niemanden „aufs Korn nehmen“ oder ausgrenzen. Wir passen uns der jeweiligen Situation an, werden jagdliche Begriffe erklären und „drücken uns nicht weg“. Wenn wir unsere Jägersprache als Kulturgut in der Öffentlichkeit vernünftig gebrauchen, kann es uns gelingen, Interesse und Verständnis für die Jagd zu wecken. Also „auf die Läufe“ und nach dem „Grünen Abitur“ studieren und zwar die Weidmannssprache.

Trophäenschau oder besser Hegeschau ist eines der wenigen Mittel, den Bestand unserer Hauptwildarten Rehwild und Schwarzwild zu beurteilen. Wir als Fachleute fühlen uns berufen, hierzu aussagefähig zu sein. Für Auswertungen nutzen wir unsere Jahreshauptversammlung. Es ist die Mitwirkung aller Jägerinnen und Jäger des KJV notwendig. Vom Schwarzwild, vom Knopfbock bis zum Sechser und vom Kitz bis zur Ricke möchten wir die Entwicklung der Jahresstrecken, die Einzelgewichte, Alter und Gesundheitszustand erfassen. Darüber hinaus möchten wir beim Fallwild Anzahl, Todesart wie Autounfall, Wolfsrisse, etc.  dokumentieren. In zweiter Instanz erfolgt die Bewertung einzelner Trophäen, welche wir als Lohn für die Hege im Revier betrachten.

Traditionen und Rituale müssen in die Zeit passen und können auch modern interpretiert werden.
Herabsetzende Handlungen und beleidigende Sprüche lehnen wir ab.
Das Streckelegen nach einer Jagd ist ein sinnvoller Brauch mit oftmals guter Resonanz in der Öffentlichkeit. Wenn es die Witterung erlaubt und die Wildbretqualität nicht leidet, machen wir eine Auswertung an der Jagdstrecke. Nachsuchen werden organisiert und unklare Schüsse geklärt. Darüber hinaus bietet sich die Möglichkeit, den Wildbestand einzuschätzen, erlegtes Wild zu beurteilen, Geschlecht und Alter im direkten Vergleich zu bestimmen und Lehren für weitere Jagden zu ziehen. Wir empfehlen die Strecke, wie in der Jagdschule gelernt, anzuordnen.  Der „letzte Bissen“, das Überreichen der Schützenbrüche und das Verblasen der Wildarten verdeutlichen den Respekt vor dem Wild und der Natur. Ist dann noch der grüne Streckenplatz gelegt und die Feuer aufgestellt, dürfen die Bläser auch Nachbarn und Naturfreunde anlocken.

Ist ein Schüsseltreiben angekündigt, gehört es zur Jagd hinzu und man tritt nicht vorzeitig die Heimfahrt an. Es wäre auch unhöflich den Gastgebern gegenüber, da deren große Anspannung erst jetzt abfällt.
Wer schon einmal eine komplette Jagd erleben durfte, erinnert sich gern an die folgenden Bräuche.
Jungjäger werden in die Jägerschaft aufgenommen. Ein kluges und unterhaltsames Jagdgericht wird abgehalten und neben Jägerlatein werden zünftige Jagdlieder zum Besten gegeben.
Es lohnt sich, die erfahrenden Weidfrauen und Weidmänner zu konsultieren, da hier unvergessliche Momente in der Gemeinschaft geschrieben werden.